声东击西

世间事，要多滑稽就有多滑稽。今人若要写“新滑稽列传”，题材信手拈来皆可入文。。不说别的，就说那部我们奉为传世经典的“孙子兵法”吧。春秋以来，历代名将，鲜有不熟读“孙子十三篇”者。今日美国西点军校图书馆，还藏有英译本供洋兵哥研究。我们不仅深谙制人之术，甚至热心以求授人；可是，现在却是风水轮流转，被别人用术制我。套句儿歌来形容，正是“你说奇怪不奇怪！”也。
“声东击西”是我们老祖宗发明的古老战术之一，在战场上应用得宜，无往而不利。但是，若以现代人眼光来看，与其说它是战争经验的垒积，不如说它是一种哲学智慧的结晶；即使应用在社会科学领域，也一祥能战无不胜、攻无不克。
我这种说法，是有事实可以佐证的。这些年来，我们不断的被舞狮、招牌、宋谷、头巾、祷词，街名、华文电话簿和三保山等诸如此类的课题玩都玩残了。就在我们被纠缠於这个层次疲于奔命的时候，在“多隆多隆”声中，人家轻舟已渡万重山。我们呢？民族文化和教育权利朝不保夕，财经参与权日渐萎缩，传统的民族企业一家家先後易手，天然资源的分享已经是阿拉丁神话；至於政治权力的“配合”，也不过是民主橱窗中的小摆设，让几个在政治舞台上跑龙套的官儿们过过瘾而已。这幅两岸猿啼声不绝的凄迷景象，不就是“好一招声东缶西！”的具体说明么？
我们是不是“中计”了，这问题还是让大智大慧的人去回答。现在每个人所关心的，是计将安出？我们一些在朝的智者，经常以“智取论”安抚族人，其实这种论调首先就抬高了自己，低估了别人；一旦“智取”变成“被取”，才恍然发现智者是别人，愚者是自己，再回头已是百年身。过往的历史教训，早经证明这一点。难道我们要一再重蹈覆辙？