和谐与冲突

价值观的迥殊，往往可以使人们对许多事物产生截然不同的看法，因此而引起的争执，也永无休止。我常常在想，任何事物都有一个共性，如果能够从这一点着眼，在价值上作出若干相应调整，也许就可以在矛盾中求统一，免除对抗性的冲突。
谈到“冲突”，记起自己在多年前曾在一篇专栏文字中，提到西方社会学者对和谐与冲突的看法。他们认为，静态的和谐会使社会停滞不前，而动态的冲突则能促进新陈代谢，引发新生命，使万物充满生机，加速社会发展的步伐。对不了解矛盾演化规律的人来说，这当然是革命性的新观念。人们感到兴趣的是，东方社会是不是能够接受这种价值观？或是能够作出多大程度的调整以适应这种价值观？
在传统上、我们一方面因袭老祖宗遗留不来的“以和为贵”、“和气生风”以及所谓“退一步海阔天空”之类的仁者观；另一方面，一旦起冲突就展露出不择手段、赶尽杀绝的恶者行。两者之间，始终难以中和。于是、我们的“和谐”若不是无限让步，就是投降主义；我们的“冲突”若不是势不两立，就是灭绝主义。这两种极端，很明显的已经成为今天我们自陷困境的主要根源之一。
因此、要否定社会上粉饰太平的一团和气的“静态和谐”、或肯定自由开放的良性对立的“动态冲突”，在东方社会来说，除非能取得观念上的突破，否则，一般上还是不容易被接受，甚至被排斥。
但是，正如前面说过，事物的共性可以在价值观的调整方面产生作用。我们都理解推动社会进步是人类的基本要求，如果在达致这一共同要求的过程中，能沿溯求同存异的线路而上，等距或近距价值观的形成，其可能性依然存在。
就个人而言，我对表面和谐十分厌恶。因为这种“脸和心不和”的假象，隐藏着敌我冲突的恶性因子，正在等待时机暴发。相反的，以共存为基础的良性对立，其冲突运作不仅能催生新事物，更新万象，还能带来内部的真正和谐与安定。